普米族历来尊祟自然，遵循自然规律和万物生长规律，封山节即是为保护森林而开展的一项保护性民俗节日活动，举行封山节仪式后，普米族人家就要停止一切野外砍伐、破坏生态的活动，对森林、植被进行保护。

每年农历的五月初五（端午节），即是普米族封山节。封山节亦称转山节、祭公山，是普米族最重要的节日之一。封山节反映了普米族人民对自然、生态环境的一种敬畏与崇拜，是一个驱邪避灾、纳福呈祥的节日，象征着普米族幸福、团圆。封山节定在万物进入生长繁殖期的农历五月初五，旨在祭祀神山，祈祷幸福，尊重自然，保护生态，封山育林。

封山节仪式在普米族聚居村周边的固定山上（神山）举行，全村每户人家必须派有一名男子参加，没有男子的人家，可派一名13岁以下的少女参加（13岁以上的女子，不能上神山）。参加封山节活动的人家要携带祭祀用的五谷杂粮参加节日活动。同时，封山节每年由1户群众提供一只黑山羊，每年轮替，在封山节中祭山使用

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转山节活动当天，普米族群众着节日盛装，统一到神山下集中，大约到上午十点半左右，人员到齐后，转山节活动开始，大伙一起上阵，肩扛背拿，将水、酒、食物等生活物资运到山顶

山顶上的山林里响起一阵海螺号，随着雄浑悠扬的海螺声响起，整个空寂的山林一阵回响，预示着封山节仪式正式开始。人们开始在树林周围用经幡围成一片空地，采下树木的枝叶，搭建成近2米高的青松塔，一些人则忙于制作面偶（神灵化身），上贡祭品。另一边，韩规（祭祀人）则忙于诵经祈福。举行诵驱邪经、诵祈求经、诵纳福经、转青松塔等固定祭祀仪式。

在神山搭建的青松塔（普米语：昔瓦）是活动的主要载体，承载着活动的全部精神寄托，青松塔搭好后，人们杀羊开始祭祀，其他人也要用携带来的五谷杂粮，在韩规（祭祀人）的主持下，念诵祈福纳祥、驱灾辟邪、安神纳福诵经，参与青松塔的祭拜。

祭拜后，年青的普米族男子开始杀羊，人们也在为接下来的野炊做着准备，他们开始生火做饭，炖煮羊肉。这期间，时间有点空闲，人们在林子里小憩，三五成群地开始小聚，谈一谈下一步的生活，尽情地放飞心情，或在林子里睡上一觉。到了下午3点左右，随着羊肉炖熟，封山节仪式也进行到了高潮。

韩规围绕搭建好的青松塔，念诵驱灾辟邪经、祈福纳祥经，祈求来年风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、六畜发达，不受天灾人祸、不受病痛。并吹响流传百年的海螺，点燃青松塔，在韩规的带领下全体参加人员口念经文向左方向转三圈青松塔，同时将各户的祭品五谷杂粮洒向燃烧的青松塔，海螺回声再次响彻山谷，在神山后即完成封山仪式。

青松塔浓烟上腾，即标志着全村自此开始禁止砍伐、开荒、破坏水源等活动，直至农历十月中秋时节，万物停止生长繁殖，方能进行砍柴、开挖生地等野外生产活动。青松塔祭拜仪式结束后，人们拿出洁白的哈达，相互馈赠，表达彼此美好的祝愿。

封山仪式结束后，参加封山仪式的普米族群众一起在山林里共进野餐。

下午4：30分左右，参与封山节的人们才从神山上下来。此刻，全村的男女老少都来到村子里的嵩塔边，烧燃嵩塔，在韩规的带领下，又绕着嵩塔进行祈福仪式，左三圈、右三圈地围着村子里的嵩塔诵经，随着嵩塔祷福仪式的结束，一年一度的封山节才全面结束。（刘皋胡勤伟王显勤）